寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。 寿衣选择选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到”殡”礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。 如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
寿衣知识老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了六十岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
女性寿衣的讲究
1. 寿衣的材质：棉质最为适宜，丝质则最为珍贵。
2. 四季着装：不论春夏秋冬，都应穿着棉质的寿衣，意味着一整年的衣物都应准备齐全。
3. 单数穿着：寿衣通常选择单数，上下身的件数相加也有特定的讲究：如“三领二腰”，古语有“五岳为尊”的说法；“四领三腰”则被称为“七级浮屠”（浮屠即宝塔）；“五领四腰”则寓意“九五至尊”。
4. 铺金盖银：被褥通常选用“铺金盖银”，即褥子为红色内里，被子则用金色或银色，象征着老人去世后仍能享受富贵，为后代带来好运。有些地方的风俗会在盖单上剪下一条，由子女保存，代表留给他们一片天，为他们遮风挡雨，祈求平安吉祥。
5. 避免扣子和缎子：寿衣上一般不使用扣子和缎子材料，因为它们的谐音可能会被解读为“扣住子孙”、“断子绝孙”。
6. 长衣长裤：寿衣只穿长衣长裤，不长于遗体，以避免遗体受到风吹、日晒、雨淋的不尊重。
7. 寿鞋：寿鞋通常为棉制，鞋底有莲花图案，象征着老人如同脚蹬莲台，前往西方极乐世界。
8. 垫背钱：在背部放置七枚铜钱，排列成北斗七星的形状，意味着“七星引路”，为亡者指引道路，也寓意后辈财富。
9. 手持物品：老人可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，寓意老人去世后不会空手离去。
10. 绊脚绳：现代使用绊脚绳主要是为了在运输过程中防止遗体受到颠簸，影响仪容。
11. 盖脸布：盖脸布，又称“_目”、“面衣”，起源与清朝入关后，汉人改穿满服，留辫子有关，以遮盖面部，现代则出于卫生和礼仪的考虑。
12. 不穿皮鞋：寿衣材料不使用皮毛，鞋也不穿皮鞋，以防转世为动物。
13. 口铃：口铃的放置是为了寓意“空州是嘴里不能空”，或是提醒亡者转世时不要忘记说好话。
14. 提前准备寿衣：在旧时，人们会在老人六十岁时就开始准备寿衣布料，七十岁时由女儿制成，并在每个寿辰时穿上一件，寓意吉祥，甚至能冲喜，帮助老人延年益寿。近些年，对寿衣的误解使其与死亡联系在一起，这与传统习俗不符。
一般情况下，着寿衣的顺序是：
着寿袜—— 两人各着一只。
着寿裤——
(1)、上手左手从裤口伸至裤腰，右手捏住裤腰，如有腰带一并捏住，下手则反之。
(2)、两人退于遗体脚踝处，上手人员至手抬起遗体左脚，配合自己右手，抓住腰带，将寿裤穿进，下手人员相同动作同时进行。然后两人配合，同时拎起遗体，把寿裤穿至遗体腰际。
系腰带由下手为遗体系腰带。
着上衣——
(1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上，上手人员先将左手从袖口伸进袖管，握住遗体左手，右手捏住衣领，顺式穿入。
(2)、下手人员左手托起遗体后头颈，右手抓住遗体下颚以下部位，两手配合将遗体抬起，上手随即将上衣甩向右侧后，将遗体向自己方向侧翻。(3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后，两人同时将上衣拉平。
着寿鞋—— 两人各着一只，关键注意区分好左、右鞋。
整理—— 更衣的最后一步是整体整理，包括系扣、整理头发、戴帽等。更衣结束后，遗体接运工需再次核对一遍各种单据，确认所着衣服与顾客要求是否一致。
首先，关于寿衣的数量，传统习俗中有所谓的“三领二腰”之说，即三件上衣和两件裙裤。上衣通常包括内衣、中衣和外衣，每一层都富有特殊的象征意义：内衣代表洁净，中衣象征温暖，而外衣则是尊严的体现。裙裤则代表着逝者的仪态端庄。然而，随着时代的变迁，寿衣的套数已不再严格遵循古制，而是根据家庭的实际情况和个人喜好来定。
接下来，我们通过一些精选的图片来展示女性老人寿衣的款式。传统的寿衣色彩以大红、宝蓝或者纯白为主，象征着庄严、吉祥和纯洁。现代寿衣设计则更加注重个性化和文化内涵的结合，既有传统的旗袍式样，也有改良的汉服风格，以及简约现代的西式套装。这些寿衣在细节上讲究绣花、缎面等工艺，旨在展现女性的温婉与尊贵。
举例来说，一款常见的女性寿衣是立领的中式旗袍，以红色为基调，领口和袖口常常饰以金色的莲花图案，寓意着高洁和圣洁。另一款则是以蓝色为主色的汉服风格寿衣，腰间束带，下摆宽广，流露出一股从容和恬静的气质。
至于价格，寿衣的费用因材质、设计和制作工艺的不同而有较大差异。一般而言，普通的棉质或绸缎面料寿衣价格较为亲民，可能在数百元至数千元之间。而采用高档丝绸、精细刺绣或是定制款式的寿衣，价格则可能高达数万元甚至更多。消费者在选择时，可以根据自己的经济能力和对逝者的纪念意义来进行权衡。吉祥安女款寿衣价格详情表：
吉祥安天寿系列暗红万寿腾女款-￥4880起
款式：唐装
热销特点：祥瑞图案，丝质
吉祥安天禄系列吉祥菊女装-￥2680起
款式：休闲装
热销特点：祥瑞图案，平安丝
吉祥安天禄系列酒红西装-￥2680起
款式：西装
热销特点：简洁素雅，棉混纺
吉祥安天寿系列紫红西装-￥2680起
款式：西装
热销特点：简洁素雅，羊绒混纺
吉祥安天福雅紫绣花西装-￥1280起
款式：中山装
热销特点：花草图案，棉绒
吉祥安天寿系列朱红女西装-￥4880起
款式：西装
热销特点：简洁素雅，羊绒混纺
吉祥安天寿系列绛红加棉西服-￥3680起
款式：西装
热销特点：简洁素雅，羊绒混纺
吉祥安天福系列正红思念女装-￥1680起
款式：休闲装
热销特点：花草图案，棉绒
吉祥安天禧系列浅粉色凤尾霓裳-￥5880起
款式：唐装
热销特点：龙凤图案，丝质
吉祥安天禧系列枣红凤尾女装-￥5980起
款式：唐装
热销特点：龙凤图案，亚麻混纺
吉祥安天寿系列雅紫色丹姝女装-￥4880起
款式：唐装
热销特点：花草图案，丝质
吉祥安天禧系列赤红清雅女装-￥5680起
款式：休闲装
热销特点：花草图案，羊毛混纺
吉祥安天禧系列赤红万寿女装-￥5880起
款式：唐装
热销特点：祥瑞图案，丝质
吉祥安天禧系列绛紫万福女装-￥6880起
款式：唐装
热销特点：祥瑞图案，丝质
吉祥安天寿系列艾绿色芳华女装-￥4880起
款式：唐装
热销特点：花草图案，丝质
吉祥安天禧系列牡丹红丹凤女装-￥5980起
款式：唐装
在购买寿衣时，除了款式和价格，还有一些细节需要注意。比如，寿衣的尺寸应该合适，不宜过紧或过松；寿衣的面料应该舒适透气，以便逝者穿着得体；此外，寿衣的做工要精细，不能有脱线、破损等情况。
旧时，老人们很重视自己的寿衣、寿材（棺材），六十岁左右的老人就开始考虑这些问题，互相之间还要交流讨论。
寿衣是很有讲究的。从里到外、从头到脚，每件衣服的样式都有说道，而且要把一年四季的都备齐。寿衣准备好后，老人们每年都会把寿衣拿出来晾晒，接触阳气。寿材的材质、油漆的遍数，则是关注的重点。“某某的寿材已经油漆了几十遍了”，是老人们很热衷、羡慕的话题。
因此，只要有条件，寿衣、寿材是要及早着手准备的，才能备齐、备好。而闰月年，因为比普通年份的十二个月多了一个月，“天增岁月人增寿”是很多地方说法中的共识，所以在闰月年里准备的寿衣、寿材，祈福延年的效果更为显著。
本文标题：寿衣女，女性寿衣有哪些款式及价格情况？
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